如今，許多準(zhǔn)新人不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)婚紗照的造型，紛紛追求標(biāo)新立異的個(gè)性化婚紗照，“裸體”婚紗攝影在沈陽(yáng)已有露頭之勢(shì)。對(duì)于這種張揚(yáng)個(gè)性的另類(lèi)攝影行為，在社會(huì)上引起了爭(zhēng)議。?
作為“準(zhǔn)新人”，希望留下兩人最珍貴、最有價(jià)值也是最浪漫的東西來(lái)見(jiàn)證愛(ài)情，渲染青春的氣息，張揚(yáng)青春 的魅力，這是好事，也是喜事。在社會(huì)多元化的今天，本不值得大驚小怪。然張揚(yáng)個(gè)性、烘托青春氣息非得兩人脫得赤條條的展現(xiàn)在攝影師前，便值得慎重考慮了。
首先，這種裸體婚紗照潛存的風(fēng)險(xiǎn)性太大。盡管一些攝影師表示拍裸體婚紗照有行規(guī)，然這種行規(guī)的約束力有多大無(wú)從知曉。不懷疑大多數(shù)的攝影師都具有較強(qiáng)的職業(yè)道德，但誰(shuí)能保證人人面對(duì)情色的誘惑和金錢(qián)的刺激不會(huì)產(chǎn)生它念？抑或攝影師不小心將裸照泄露了出去，既使能通過(guò)法律渠道維護(hù)權(quán)益，但費(fèi)神費(fèi)力取證難，且容易造成巨大的精神損失。喜事變煩事，好事變傷心事，到頭來(lái)受害的還是“準(zhǔn)新人”，可謂得不償失。
其次，這與傳統(tǒng)的道德審美觀相違背。對(duì)人體的欣賞，不同的民族有著不同的特點(diǎn)，西方人比較直白，東方人比較含蓄。而尤其是在我們這樣一個(gè)以傳統(tǒng)文化著稱(chēng)的國(guó)度里，雖然社會(huì)允許有裸體照出現(xiàn)，但真正地將裸體照搬進(jìn)普通百姓的家里，在人們的思維理念中還是不可接受的事情，特別是家中的老人更有“傷風(fēng)敗俗”的感覺(jué)。何況，將裸體照置于臥室，外人見(jiàn)了將是怎樣的尷尬和難為情？作為“準(zhǔn)新人”應(yīng)該尊重自己的民族習(xí)俗，而不是過(guò)于前衛(wèi)，我行我素。
其三，裸體婚紗照藝術(shù)價(jià)值不大。有些人認(rèn)為裸體婚紗照是一種寫(xiě)真藝術(shù)，具有很強(qiáng)的美感和視覺(jué)效果。不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)名家大筆精心選擇、潤(rùn)色和雕琢后的寫(xiě)真是一種高雅的藝術(shù)，能給人以美的享受和熏陶。而在影樓拍攝的裸體照，在營(yíng)利前提下大都只要求顧客能簡(jiǎn)單地?cái)[出幾下造型就可以了，很難從藝術(shù)的角度去決定取舍和精益求精。正如遼寧社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所副研究員張思寧所說(shuō)“影樓拍攝的寫(xiě)真照片的藝術(shù)成分值得商榷”。那么顧客得到的就只能是自身胴體半裸或全裸的翻版了。
應(yīng)該承認(rèn)，如今的時(shí)代，是一個(gè)個(gè)性飛揚(yáng)的時(shí)代，是激情噴發(fā)的時(shí)代，時(shí)髦、時(shí)尚成了青春的代名詞。但不管怎樣，在道德觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗沒(méi)有根本改變的情況下，這種時(shí)髦、時(shí)尚還是大眾化一點(diǎn)好。
