十二年一遇的大法會(huì)，藏族人們從各個(gè)地方來(lái)到這里聽(tīng)活佛講經(jīng)。這是一戶(hù)窮苦的人家，他們?cè)谶@里搭起了簡(jiǎn)陋的塑料棚，參與為期一周的講經(jīng)活動(dòng)。
攝影師：王偉濤，中國(guó)人像攝影十杰
形式的回歸，讓影像靜下來(lái)
若干年前，我?guī)е环N憧憬和使命感踏上世界屋脊的苦寒之地，成為了一名普通的教師。
在拉薩，每天我都會(huì)面對(duì)一張張飽經(jīng)惡劣環(huán)境“雕琢”的虔誠(chéng)面孔，也曾親見(jiàn)如織行人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此尋找答案的表情。于我，西藏早已融入我的生命，成為我須臾不可離開(kāi)的“空氣”。
7月的西藏，一年一度的賽馬節(jié)在每個(gè)鄉(xiāng)村接踵而至，為了迎接豐收時(shí)節(jié)的來(lái)臨，人們穿上了新衣，裝扮好自己的愛(ài)馬，聚在一起商量戰(zhàn)術(shù)，等待著賽馬節(jié)的開(kāi)始。
每逢賽馬節(jié)，所有人家都會(huì)在平地上扎起帳篷。藏族人非常熱情好客，常會(huì)邀請(qǐng)我們進(jìn)去聊天，還會(huì)拿出牦牛肉、羊肉來(lái)款待賓客。雖然生活環(huán)境艱苦，但臉上的笑容映襯出他們內(nèi)心的快樂(lè)。
五年前我選擇拿起相機(jī)，用一方小小的取景器去感知并記錄這里觸碰我內(nèi)心的每一張臉和每一個(gè)故事。我拍攝的西藏孩子的生活組照，也得到了大家的認(rèn)可。從去年到今年的這段時(shí)間里，我開(kāi)始嘗試拍攝更大的主題，想要用10年的時(shí)間來(lái)講述那些屬于我的西藏往事，記錄我眼中的“藏人面孔”。
帳篷下的母女。隨著時(shí)代的發(fā)展，藏族人們的生活狀況也在發(fā)生改變，從起初的全家放牧到現(xiàn)在，男人大多都外出打工了。
藏區(qū)也逐漸呈現(xiàn)出文化多元的樣貌，在拍攝一次賽牦牛的活動(dòng)中，我注意到了這個(gè)藏族女孩，她穿著具有新疆風(fēng)情的服裝，格外醒目。我在跟她溝通后，完成了這幅肖像的拍攝，孩子的神情打動(dòng)了我。
這次，我選擇回歸傳統(tǒng)，通過(guò)膠片這種傳統(tǒng)的影像媒介，讓自己的拍攝慢下來(lái)，思考周全再去表達(dá)，這也更符合這一主題的要求。
我從網(wǎng)上淘了一臺(tái)6×6畫(huà)幅的祿來(lái)雙反相機(jī)，方畫(huà)幅的畫(huà)面相對(duì)規(guī)整、統(tǒng)一，具有更強(qiáng)烈的形式感。此外，它也很鍛煉構(gòu)圖，因?yàn)樯舷伦笥倚倍继幵谥行膶?duì)稱(chēng)之中，人與環(huán)境的表達(dá)又很均衡。
在牧區(qū)，帳篷是藏民必不可少的生活工具，一張簡(jiǎn)陋的帳篷，可以容納一戶(hù)甚至幾戶(hù)人家的生活起居。小女孩剛從黑黑的帳篷走出來(lái)。
在西藏，尊老的文化傳統(tǒng)一直保留并得到推崇，這是一位在朝圣路上休息的老人。
雖然用膠片機(jī)抓拍有很大的困難，對(duì)焦、控光一切都是全手動(dòng)的，但這正是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，只有前期的拍攝過(guò)硬，后期才能沖出層次豐富、影調(diào)細(xì)膩的照片。
面孔，是心的傳遞
人們時(shí)常能聽(tīng)到布列松的諄諄告誡：“攝影作品承擔(dān)著重要的社會(huì)責(zé)任，每個(gè)攝影師都應(yīng)深具尊嚴(yán)感，都應(yīng)意識(shí)到：無(wú)論一幅攝影作品畫(huà)面多么輝煌、技術(shù)多么到位，如果它遠(yuǎn)離了愛(ài)，遠(yuǎn)離了對(duì)人類(lèi)的理解，遠(yuǎn)離了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的認(rèn)知，那么它一定不是一件成功的作品。”技術(shù)只是表達(dá)方式，重要的是表達(dá)的內(nèi)容本身。
剛剛賽完牦牛，等待結(jié)果的藏族人。
康巴男人自古就有留長(zhǎng)辮的習(xí)慣，這位藏族青年身穿藏族傳統(tǒng)服裝，留有長(zhǎng)辮，手里拿著當(dāng)?shù)氐闹参铩?/span>
我希望我的每一幅作品不僅僅是一張畫(huà)面精致的場(chǎng)景復(fù)原圖，它應(yīng)該是有靈魂、有故事的。我的這些照片基本上都是利用***時(shí)間在拉薩周邊拍攝的。不必去“冒險(xiǎn)”尋找拍攝素材，也不必孜孜以求技術(shù)性處理，真實(shí)而又真誠(chéng)的表述，這就是真正我想要的影像。“所見(jiàn)即所思 ”，一切的感動(dòng)恰恰在不經(jīng)意間的身邊，猶如我鏡頭里的人那般切近、真實(shí)。
著盛裝的藏族女孩。一年一度的旺果節(jié)開(kāi)始了，人們?yōu)榱藨c祝即將到來(lái)的豐收，祈禱能有個(gè)好收成，于是舉辦了旺果節(jié)，節(jié)日上有很多的娛樂(lè)活動(dòng)，人們會(huì)穿著藏裝在這片土地上載歌載舞。
畫(huà)面中的阿佳是來(lái)自青海的康巴族，為了十二年一遇的大法會(huì)特地來(lái)到西藏的墨竹工卡。每到傍晚，阿佳都會(huì)面朝寺廟的方向祈禱。
面孔的主題跟我的生活經(jīng)歷有很大關(guān)系，在西藏的這五年，從*初的陌生，到逐漸的交流、熟悉，再到那種內(nèi)心層面陌生感的升起，讓我很想拍攝這里的人。我見(jiàn)證了許多地方藏民生活方式的改變，不僅是外在的變化，更重要是精神狀態(tài)的變化，這些都呈現(xiàn)在他們的臉上。我們可能能走近他們，但不一定能真正了解他們的內(nèi)心，而這次我想以他們自身的外在狀態(tài)作為載體去講述、去觀(guān)察，雖然面孔表現(xiàn)的是一張臉，但更重要的是時(shí)間的積累、生活的變遷，以及內(nèi)心的傳遞。
一對(duì)爺孫站在村莊的高坡上向外望，為了不打擾被攝者，我悄悄躲在后面。不知聽(tīng)到了什么，小孩突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，她的眼神打動(dòng)了我，美麗的公主裙格外醒目。
要說(shuō)目前*滿(mǎn)意的，是在雨天透過(guò)塑料棚拍攝的勞動(dòng)中的藏人系列。這是十二年一遇的法會(huì)，有40多萬(wàn)人從不同的地方趕來(lái)參加，他們?cè)跁?huì)場(chǎng)外搭起臨時(shí)帳篷過(guò)生活。隔著一層塑料膜，看見(jiàn)又看不清，這正是我需要的表達(dá)方式，含蓄、唯美、抽象，讓人能產(chǎn)生遐想和思考。目前我已經(jīng)拍攝了七八十卷，這一項(xiàng)目會(huì)一直進(jìn)行下去。
天空突然下起了雨，塑料棚上落滿(mǎn)了雨滴，人們?cè)诶锩娓苫睿@時(shí)突然一名男子發(fā)現(xiàn)了我的拍攝，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)。
