今天，我們來探討一個大問題，即紀(jì)實攝影的未來會是什么樣子呢？比如“紀(jì)實攝影會被抖音這類短視頻替代嗎？”
先說我自己的結(jié)論吧。
恐怕是的。
未來的情形可能是這樣的，紀(jì)實攝影未來會在專業(yè)攝影領(lǐng)域繼續(xù)存在，但在一個普遍層面來說，它基本會被短視頻替代。
這就如同現(xiàn)在的膠片攝影，雖然還有少數(shù)發(fā)燒友和骨灰級玩家在玩，但絕大多數(shù)的攝影人都不再玩這個了。
下面我們來分析一下原因。
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我消滅你，但與你無關(guān)
這是小說《三體》里面的一句名言，意思是說，消滅你的敵人，往往不是你的對手，而是無關(guān)領(lǐng)域冒出來的外來客。
這種事情多了去，就攝影領(lǐng)域來說，比如消滅柯達(dá)膠卷的，并不是富士膠片，而是數(shù)碼相機(jī)。而幾十年后，導(dǎo)致小數(shù)碼相機(jī)基本被滅門的，并不是其他牌子的小數(shù)碼，而是手機(jī)。
《三體》海報，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。
那么紀(jì)實攝影會不會面臨同樣的問題呢？
我們先來預(yù)設(shè)一個場景。
有一天，你出門后剛好碰到一起突發(fā)事件，比如目睹了一起火災(zāi)，你***時間的反應(yīng)會是什么呢？
我想，絕大多數(shù)人會選擇用手機(jī)先錄一段視頻發(fā)微信群、ＱＱ群或朋友圈，順便也用手機(jī)拍幾張相片。除非你是專業(yè)攝影師，你才會隨時背著相機(jī)，才會想到用相機(jī)去慢慢拍。
為什么會這樣呢？
很簡單，***是因為方便，第二是因為小視頻比相片更直觀真實。
***點涉及到能否拍到的問題，第二點涉及到誰更真實的問題。
這兩點都是紀(jì)實攝影***核心的價值存在。
先來說***點。
從事過紀(jì)實攝影的朋友都知道，對于紀(jì)實性照片來說，重要的不是你的照片畫質(zhì)有多好，而是你能不能拍到的問題。
看看攝影史上留存下來的經(jīng)典紀(jì)實攝影作品，有多少是畫質(zhì)無可挑剔的，恐怕很多還是畫面模模糊糊，但卻抓拍到***重要一瞬間的作品。當(dāng)突發(fā)事件發(fā)生時，能拍下來才是重要的，器材的好壞只是次要因素。
從這方面來說，與你形影不離的手機(jī)（有多少人隨時背著一臺相機(jī)，哪怕是專業(yè)攝影師？）比相機(jī)擁有巨大的優(yōu)勢。你隨時隨地都可以摸出來拍拍拍。
天下武功，唯快不破。
用在這里：方便才是王道。
現(xiàn)在來說第二點。
誰更真實？
其}實這一點沒有什么可爭議。
在小視頻出現(xiàn)之前，人類紀(jì)錄歷史的藝術(shù)經(jīng)歷了歌謠、繪畫、文字等形式，但這些形式因主觀性太強(qiáng)，可被篡改、操縱等原因，用來紀(jì)錄真實的歷史都不太靠譜。
直到攝影的出現(xiàn)。
人們以為找到了一種更客觀真實的紀(jì)錄工具而自沾沾自喜。從上世紀(jì)二戰(zhàn)前后，一直到現(xiàn)在，紀(jì)實攝影也迎來了它***黃金的發(fā)展時期。
但這么多年發(fā)展下來，攝影用來紀(jì)錄真實的效用也被大大地打上了問號。因為攝影是瞬間的藝術(shù)，它只是事物發(fā)展過程中的一個片段，而如何截取這個片段，卻是攝影師的事。
因此，攝影師的主觀性就很容易代替事物的客觀性。
攝影師截取哪一個片段？角度如何？用什么手法？包括他的政治立場、愛好等等，這些都會直接影響事物呈現(xiàn)在觀眾面前的真實面貌。比如政治對立的雙方，都可以選取同一事件中有利于自己的圖片來為自己服務(wù)，這已是司空見慣。
而觀眾很難僅從圖片中分辨出事件的真?zhèn)巍?/p>
因為他們看到的都是片段，而不是全貌。
有圖未必有真相。
只見局部，不見整體，這就是想用圖片來紀(jì)錄真實的硬傷。
后來，錄像出現(xiàn)了。
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這是一個劃時代的轉(zhuǎn)變，它對于紀(jì)錄真實更近了一步。
因為它是動態(tài)的，還有聲音等現(xiàn)場效果加持，是離我們現(xiàn)場體驗***接近的一種媒介。只要紀(jì)錄得夠全。人們可以從錄像中自己判斷真假善惡。
但也有一個問題。
錄像機(jī)不方便，太專業(yè)，后期編輯也較麻煩，因此大多操縱在新聞宣傳和專業(yè)機(jī)構(gòu)，它們可以導(dǎo)演拍攝一些事情，也可以選擇不報道一些事情……
直到手機(jī)小視頻的出現(xiàn)。
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有圖有聲音，夠小夠方便，人人都有，隨時出擊，短小精悍，隨時轉(zhuǎn)發(fā)。
這些都是大型錄像機(jī)無法比擬的。
這次，社會事件的真實紀(jì)錄才真正回到普通人手中。
“人人都是攝影師”，不再是句空話。
也因此，紀(jì)實攝影也必將迎來重大的變革。
紀(jì)實攝影的未來在哪里？
紀(jì)實攝影的變革涉及到哪些方面？
我的預(yù)測是，雖然目前紀(jì)實攝影還是生機(jī)勃勃，顯示了強(qiáng)大的生命力，但未來并不屬于它。
這就跟當(dāng)初寫實派繪畫一樣。
當(dāng)時有些寫實派繪畫高手，可以把人物的肖像畫得惟妙惟肖，甚至胡須也根根入目，讓我輩后人驚為天人。
但攝影出現(xiàn)了。
***先消失的就是寫實派繪畫。
因為，它存在的底層邏輯崩塌了。
要跟攝影比誰畫得像？無異于我們一個普通打工者去跟比爾·蓋茨比誰有錢？（這一點有點***了，后面我看到了超現(xiàn)實繪畫，真實性方面也很牛逼！但畢竟是冷門。）
這其實是一幅畫。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。
當(dāng)時，人們甚至都在爭論繪畫還有沒有未來？
結(jié)果大家也看到了。
繪畫并沒有消失，相反，還活得很好。
只不過，它存在的方式發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。繪畫并不是靠畫得像而生存的，而是變得更藝術(shù)，更寫意了，印象派等繪畫大行其道。
所以，我的推論是，純紀(jì)實攝影會逐漸淡出歷史舞臺，讓位于現(xiàn)在類似于抖音這種短視頻（當(dāng)然，也可能是其他形式，誰知道未來會出現(xiàn)什么玩意兒），因為后者更客觀真實。
那么，紀(jì)實攝影的還有未來嗎？
還是有的！
我覺得紀(jì)實攝影會向藝術(shù)化轉(zhuǎn)型，也就是帶有強(qiáng)烈主觀色彩、寫意的紀(jì)實攝影會占主流。從現(xiàn)有的流派來看，新紀(jì)實攝影無疑是***有未來范的。
但失去了紀(jì)實這塊***重要的陣地，紀(jì)實攝影還能叫做紀(jì)實攝影嗎？那種藝術(shù)化的紀(jì)實攝影還屬不屬于紀(jì)實攝影的范疇，會不會有另外一個名字？或者干脆就劃入藝術(shù)攝影的范疇？
這是一個問題。
我自己總的感覺是：純紀(jì)實攝影會逐漸消失，藝術(shù)攝影會越來越興旺。
以后該講什么樣的攝影故事？
以上的推論，對于我們來說，有什么現(xiàn)實意義嗎？
當(dāng)然有啊，看清楚了未來。你現(xiàn)在就做出改變，未來就*先別人一步嘛。
因此，我的建議是：
如果你現(xiàn)在是做純紀(jì)實攝影的，當(dāng)然還可以繼續(xù)做。但要開始有意識地向新紀(jì)實攝影方面，或是藝術(shù)攝影轉(zhuǎn)型。
如果你現(xiàn)在已經(jīng)開始做新紀(jì)實攝影，堅定地做下去，因為你已經(jīng)走在一條陽光的大道上。如有余力，你還可以多多嘗試一下藝術(shù)攝影，讓你成為那個傳說中的“斜杠青年”。
當(dāng)時代浪潮來臨時，我們每個人都只是一粒微塵。只有順勢而為，與潮共舞，方得始終。
曾任馬格南主席的攝影師恩斯特·哈斯曾說過一句話：“我通過拍照來呈現(xiàn)自己，正如作家通過主觀材料來呈現(xiàn)他們自己。”
攝影師恩斯特·哈斯作品
也因此，攝影和寫作才都是藝術(shù)，現(xiàn)實只是他們的素材。
通過你眼中的世界，來表達(dá)你自己。
這才是未來紀(jì)實攝影***好的出路。
對于想通過攝影來講故事的我們來說，以后該講什么樣的故事，相信你也心里有數(shù)了吧。
所以，結(jié)論是：
如果你從事純紀(jì)實攝影，還想擁有未來的話，現(xiàn)在就必須開始轉(zhuǎn)型，趕緊的！
還是那句話：我消滅你，但與你無關(guān)。
隨時提防那個入侵者。
我們這個《讓照片自己講故事》專欄到這里，關(guān)于攝影理論的探討就暫時告一段落。也許有人會說了，你說的基本都是理論、理念方面的，并沒有告訴我們具體的操作手法呀。
對呀，我說的就是理念呀。
我一直覺得，當(dāng)你把理念的問題解決了，具體怎么辦的問題，你自己一定會找到適合自己的方法。
這就是關(guān)鍵了。
因為沒有一個統(tǒng)一的，適合所有人的方法，只有不同的，適合你自己的方法。
而這個方法一定不能是別人給你的，而是靠自己通過長期、大量的實踐摸索出來的。
祝你好運，早日找到它。
