編輯：您對攝影初學者，希望往人文紀實這一個大方向發(fā)展的年輕人，有什么樣的建議呢？
阮義忠：推銷下我的書，哈哈，看看《當代攝影大師》，這二十位人性見證者，然后看看我的其他幾本攝影書。攝影不僅僅是按快門的動作，攝影就是自己的內(nèi)心有什么，思想有什么，你才會看到什么。要拍人文的東西，自己的人文視野要加強一下。關(guān)心周遭的一切，關(guān)心別人，就是所謂的“人文”了。而不是老是說攝影的技術(shù)，攝影基本上的東西，在什么鏡頭，器材，構(gòu)圖方面去追求，拍不出好的人文照片。拍出好的人文照片，一定要先使自己有敏銳的觀察力，敏銳的眼睛，有一顆敏銳的心。怎么才能有敏銳的眼睛，敏感的心呢？你不接觸好的人文作品，眼睛也不銳利嘛，你只看到你想看到的，或者你認為有用的，只關(guān)心自己而已了。
四季的故事：三位老婦，1989
四季的故事：回家的母子，1983
談紀實攝影和傳統(tǒng)黑白攝影術(shù)
編輯：隨著數(shù)碼攝影的發(fā)展，現(xiàn)在愛玩膠片的也有，但彩色的居多；玩黑白膠片的人其實不多了，畢竟也會受到條件的限制。您覺得傳統(tǒng)黑白攝影術(shù)最大的價值和魅力是什么？
阮義忠：傳統(tǒng)黑白攝影是一種象征化，因為黑白沒有顏色嘛，而且需要每個步驟都做好，對技術(shù)的要求比較高。我們那個時候拍照，都是膠片，如果拍不好，容易浪費膠片，所以一定逼著自己拍好?，F(xiàn)在數(shù)碼時代，拍照很容易了，拍多一點還能刪減，所以很多人就不會去研究了，如果連拍都沒有拍好，光靠后期還怎么補救呢？
編輯：紀實攝影也需要融入想法和創(chuàng)意嗎？
阮義忠：已經(jīng)沒有完全是客觀的記錄了，肯定都是帶有主觀的拍攝。拍什么都是這樣，如果只是純粹記錄，看到什么就拍什么，不思考，那拍出來的東西有什么意義呢？
失落的鐵軌：只有一位乘客 的火車廂，1979
失落的鐵軌：車廂內(nèi)的母子 ，1981
