此類作品的突出特點(diǎn)是攝影師自我意識(shí)強(qiáng)烈。幾乎每個(gè)成功的人體攝影師都有強(qiáng)烈的表達(dá)自我的渴望。這和社會(huì)認(rèn)同感不是一個(gè)意思，借用人體這種形式，將自己要表達(dá)的愿望和觀點(diǎn)隱含于畫面中，讓人駐足觀想。20世紀(jì)初，前衛(wèi)藝術(shù)誕生，以其激進(jìn)的藝術(shù)態(tài)度介入人體攝影藝術(shù)。如同攝影界出了一群畢加索，解構(gòu)一切的畫面，結(jié)構(gòu)一切的人體元素。捷克藝術(shù)家卡雷爾-泰格，德國(guó)攝影家漢斯-貝爾莫，都已警示性的方式表現(xiàn)畫面——很有趣的現(xiàn)象是：同期很多平面設(shè)計(jì)師都以這種手段構(gòu)成自己的畫面。到如今，這種手段還在影響著當(dāng)代藝術(shù)。
畫意類
區(qū)別于古典類，畫意類的人體攝影作品更加注重故事感、氛圍、現(xiàn)場(chǎng)感。唯美與客觀記錄已經(jīng)不是唯一目的。畫意類的人體作品無(wú)所不包，甚至可以將以上羅列的所有拍攝手段運(yùn)用于畫意人體類別中。具體來(lái)說(shuō)，畫意類人體攝影也不抽象：人體繪畫的雋永+人體攝影的記錄特質(zhì)+故事的鋪展（時(shí)間+空間）+想象力=畫意人體攝影。這里的“想象力”是畫面中必不可少的一環(huán)，也就是：“畫意”的“意”，大家可以仔細(xì)觀摩文藝復(fù)興時(shí)期的作品，它們的共同點(diǎn)就是“故事感”，幾乎每幅作品都在講一個(gè)故事。濃烈的場(chǎng)景感和情節(jié)元素都在訴說(shuō)一個(gè)故事的梗概，并非說(shuō)現(xiàn)代的或當(dāng)代的不存在故事，相反，由于大家所熟知的時(shí)間段，反而更能突出故事情節(jié)。
現(xiàn)代畫意：曠狐——額濟(jì)納旗 魔/上海文子
區(qū)別于純記錄式的人體攝影，畫意攝影更講細(xì)節(jié)——繪畫藝術(shù)元素的加入會(huì)使作品區(qū)別于普通的記錄式人體攝影。打個(gè)比方：人體攝影藝術(shù)，看山是山，看水是水。觀念類人體攝影藝術(shù)，看山不是山，看水不是水。畫意人體攝影藝術(shù)，看山還是山，看水還是水。
畫意人體攝影，和古典類人體攝影有相同之處，那就是故事感和場(chǎng)景感。根本不同點(diǎn)則是來(lái)源于生活——但高于生活，寫實(shí)類的古典類人體永遠(yuǎn)無(wú)法以寫意的方式出現(xiàn)。而畫意人體藝術(shù)則可以輕松超越曾經(jīng)是前輩的古典類。
畫意人體攝影可以寫意，可以寫實(shí)，可以塑造場(chǎng)景，也可以忽視場(chǎng)景，這種寬泛的態(tài)度和創(chuàng)作手法，甚至囊括了觀念類和特寫類等藝術(shù)形式。
