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阮義忠:中國當(dāng)代“攝影之父”與伯樂

2012-04-14發(fā)布     轉(zhuǎn)載自:廣州日報(bào)     上傳用戶:檸檬樹下吃果子呀

  “那個(gè)時(shí)候?yàn)榱讼胍私鈹z影世界,我就開始大量閱讀世界的攝影期刊。有些書刊文字的介紹是英文的,還好我太太是外文系的。如果那個(gè)時(shí)候娶錯(cuò)了老婆的話,大概就沒有今天了?!?br/>
  在阮義忠最負(fù)盛名的一幅照片里,一位臺(tái)灣布農(nóng)族的老婦坐在相機(jī)前,她沒有明顯的表情,臉上只有沉默和平靜,但就是這張照片,讓臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)家黃春明落淚。這幅照片就是阮義忠攝影風(fēng)格的寫照:不美、平靜、帶著沉默的尊嚴(yán)。

他打開通往世界攝影的那道門

  藝術(shù)評(píng)論家袁瓊瓊曾說,“阮義忠其實(shí)一直在記錄他的尊嚴(yán):總是蓄著長長的頭發(fā),身穿大褲子、襯衫,腳趿涼鞋,身背大布包,是他一貫的形象。”

  上世紀(jì)80年代末到90年代初,當(dāng)時(shí)的資訊沒有今天這樣發(fā)達(dá)。直到阮義忠先生編著的《當(dāng)代攝影大師――20位人性見證者》、《當(dāng)代攝影新銳――17位影像新生代》這兩本書把世界攝影史的大師們帶到了中國大陸攝影人的面前,我們才得見西方攝影文化的奢侈與繁華,并對(duì)當(dāng)時(shí)很多還處于摸索階段的中國攝影家們起到了十分重要的參照、啟蒙和指引作用。

  從此,中國攝影出現(xiàn)了新變化。而這種變化主要是圍繞所謂“紀(jì)實(shí)攝影”與“觀念攝影”兩條線索展開,預(yù)示了中國當(dāng)代攝影中的兩個(gè)重要類型的出現(xiàn)。與此同時(shí),阮義忠也正式走入中國大陸的攝影領(lǐng)域,為我們打開了那道通往世界攝影之門。

臺(tái)灣“正方形鄉(xiāng)愁”記錄者

  鄉(xiāng)土,給了阮義忠最豐盛的養(yǎng)分,也給了他一種忠誠的品質(zhì)。也許是因了這種品質(zhì),阮義忠一直守護(hù)著他對(duì)傳統(tǒng)攝影的忠實(shí)。他不僅堅(jiān)持拍攝膠片,也堅(jiān)持自己制作銀鹽照片。他的暗房技術(shù)與他的拍攝水準(zhǔn)一樣令人驚嘆。世人無法不敬重阮義忠的這種保守與堅(jiān)守,他使我們能夠繼續(xù)感受經(jīng)典的意味,使歷史存在感的實(shí)現(xiàn)成為可能。

  作為一個(gè)攝影家,阮可說是一個(gè)使用35毫米小型相機(jī)的抓拍圣手。他嫻熟使用具有較高機(jī)動(dòng)性的35毫米小型相機(jī),以出神入化的身手,拍出了許多膾炙人口的攝影系列。

  他說,臺(tái)灣與大陸分隔數(shù)十年,他記錄臺(tái)灣的點(diǎn)滴,最能打動(dòng)人性的是鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)愁,一個(gè)孤島,他稱之為“正方形的鄉(xiāng)愁”?!芭_(tái)灣迅速地從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型到工業(yè)社會(huì),甚至是資訊社會(huì)。我是要拍出農(nóng)業(yè)社會(huì)及窮困生活中,人們的知足和互信,精神生活的富足,我就是在尋找這些人最可貴的品質(zhì)。當(dāng)然,臺(tái)灣一直在變,這些原來不太需要尋找的東西,現(xiàn)在越來越難找到?!比盍x忠這樣對(duì)記者說出了自己拍攝的理念。

人與土地

  《人與土地》這幅作品是阮義忠的標(biāo)志性作品。回憶拍攝這張照片,他說,“陳丹青問我,是不是上帝在那時(shí)幫我按下了快門?”1986年,阮奉命記錄臺(tái)灣的海岸沿線,誤入一片軍事管制區(qū),無法從一個(gè)村子通過。阮義忠拿出公文,最終被放行――前提是交出所有的拍攝設(shè)備。就在一瞬間,阮義忠看到在海邊游戲的這群孩子,他被震撼了。想到這輩子無論如何不會(huì)再有機(jī)會(huì)到這個(gè)地方,阮義忠冒險(xiǎn)按了快門。

  阮義忠說:“我同意陳丹青所說的上帝按的快門,是因?yàn)闆]有事情發(fā)生,再了不起的攝影家也是拍不出作品的,攝影就是上帝給你的禮物,作為攝影家,要隨時(shí)準(zhǔn)備好接這個(gè)禮物?!?br/>

中國攝影家的伯樂

  1992年,阮義忠先生創(chuàng)辦了一本中英雙語雜志《攝影家》,這本雜志在繼續(xù)向華人世界推介西方攝影家、攝影現(xiàn)象的同時(shí),也推進(jìn)了一大批中國本土攝影家走入西方人的視野。早在其創(chuàng)刊號(hào)中我們就看到了呂楠的作品,而后來更是將方大曾、侯登科、劉錚、榮榮、邱志杰、洪磊等一批本土攝影家推薦給西方,使他們得到認(rèn)可并走上國際舞臺(tái)。

  在幾年前,本報(bào)記者有幸采訪到呂楠,他回憶起阮義忠先生對(duì)他的幫助:“1990年,呂楠坐了兩天的火車從北京趕到深圳。在阮義忠下榻的旅館中,兩人第一次會(huì)面;呂楠把自己的樣片攤滿了旅館的床,阮義忠從中挑選了一些。后來,阮義忠在自己創(chuàng)辦的《攝影家》發(fā)布了呂楠拍攝的中國精神病人生存狀況的作品。這是呂楠首次得到專業(yè)攝影雜志的認(rèn)可,繼而名揚(yáng)海內(nèi)外。”

  2004年3月,總共辦了62期的《攝影家》停刊了。但在第62期的卷首語里,阮義忠還表示了繼續(xù)辦刊的決心。如此,《攝影家》給我們留下了漫長無期的等待……也許,一切并沒有終結(jié)。


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