“讓我體驗與天地貫通的感覺”
我拍過很多人，但對三毛和楊麗萍，卻有著發(fā)自內心的持久的摯愛。
當年在成都拍三毛的時候，那個木頭門上就倚著一個老太太留下來的竹椅子，就斜靠在門上，我以為她是要去動那個椅子，但是她沒有，她就在旁邊的地上坐下，然后把鞋脫掉，赤著腳，就開始啃指甲。我就蹲在地上開始拍她，非常真實，沒有半點虛偽的情緒。
生命于三毛就是一次遠足與體驗。我們每個人都是天地間的過客，一個人的聲音和足跡，如果能被另一個人深深的懷念和銘記，這就是永恒。
后來拍楊麗萍，有一張她拿著巨大的白布在長城上的照片，也成為經(jīng)典。也忘了當時是如何捕捉到了那一瞬間，就是感覺背后有一股強大的力量在推著我，我的意識好像完全不屬于自己，已經(jīng)到了佛教所說的“無我”境界了。
還有個特別好的例子，叫易知難。當時我在為《中國攝影》雜志寫推薦說明，她在化妝，我一回過頭就看見她在抽煙，眼里含著淚水，于是我放下筆，拿起相機就開始拍她。整個過程中我們沒有說一句話，最后拍了七卷膠卷，就只挑選出了一張。
世界這么大，她們有意無意被我遇見，闖進了我的黑匣子里面，成為我影像檔案里面的人物。我很感激她們，讓我體驗了這種與天地貫通的感覺，非常奇妙。
“用照片傳遞正能量”
這些年，我的攝影逐漸從單純的人物轉向人與自然的關系。這出于我對生命，對自然，對佛法的一些理解。
之前的展覽中有一張照片：在尼泊爾一個特別寧靜的湖面上，有兩個人在河堤上坐著，旁邊是小船。人特別小，船也很小，湖面很大，還可以看到風吹起的水波和細細的波紋。這反映的是拍攝者的心境。心不靜，是看不到這樣一個場景的。
你覺得世界是美麗的，你帶著這樣一個心情去看這個世界，才能通過照片傳遞這種正能量，而看的人自然也能被感召。當他們在照片中發(fā)現(xiàn)人和自然的關系竟可以那么和諧，就會更加懂得如何去保護它。
前陣子，我在五臺山拍了很多有意思的照片。五臺山蘊含著的不止是宗教文化，還有智慧的展現(xiàn)。那座清涼之山，除了讓人有身體上的涼意，還是去除貪嗔癡的煩惱，讓心變得清涼，純凈。
人為什么會煩惱？因為你在拼命追求一些不重要的東西，欲望過度擴張。釋迦摩尼能真正成佛，就是因為他能真正悟到生命本身的意義。
我將印有三毛照片的雜志放在了普陀寺這片寧靜的土地上，過去她沒有去過，但已經(jīng)就可以天天在那里了。當人們翻閱雜志時，就會看到三毛，談論三毛，想起她的故事。她應該是屬于這里的。
在山上，我遇到了一個98歲的老禪師，他開釋我：當我們活著的時候，我們人是真的，照片是假的。但是當我們人不在了的時候，照片還在，照片就變成真的了。真真假假，假假真真，這便是生命的真諦。
“攝影于我，是一種修行”
年紀慢慢大了，心境也發(fā)生了變化，開始會思考一些關于生老病死的人生問題。從身邊親人朋友一天天變老、葉子一片片掉落、黑夜交替這些問題開始，了解世界的真相，懂得什么是重要的，什么是你想要的，你該怎么辦。
滿世界的去旅行，透過我的相機去表達一些我想要表達的東西，這就是我現(xiàn)在想要做也正在做的事情。
攝影對我來說，是觀察世界、理解世界的一個方式。有些人是用筆，有些人是用嗓子，我就是用相機。
我和恩師馬克·呂布可能不一樣。他時時刻刻都要帶著相機，隨時都準備抓住下一個鏡頭。這一點上我并不這樣，我不覺得任何時候我都是一個攝影師。不背相機的時候，我在體驗一個愛人的男人，一個朋友的哥們兒，或一個純粹的行者。
三個月前，我在成都辦了個人影展，叫《生命旅行--從三毛出發(fā)》。其中有一半作品是我曾經(jīng)拍的三毛，另一半則是我從2007年至今拍的一些旅行照片。透過我的行走，我的眼睛，將內心感受到的東西用手中的相機呈現(xiàn)，讓看的人有所觸動，產(chǎn)生共鳴，這就是我內心真正想要的東西。
楊麗萍一輩子都在尋找快樂，用舞蹈的方式來供養(yǎng)眾生。而我肖全是用攝影的方式，讓人透過照片明白一些事理，完成自我的修行。
肖全拍攝的楊麗萍
肖全拍攝的三毛
