這是一個(gè)全民讀圖的時(shí)代，也是一個(gè)全民拍照的時(shí)代。
人手一臺(tái)手機(jī)，商家不斷把更有科技含量的相機(jī)塞進(jìn)手機(jī)，不斷升級(jí)鏡頭，不斷開發(fā)修圖軟件，人們用手機(jī)拍照來記錄生活，但這種記錄又有非常強(qiáng)的修飾意味。不只是磨皮拉腿加濾鏡，拍照記錄生活，而是反客為主，讓人開始頻繁地為了照片去生活，沒拍照就仿佛沒吃過沒去過一樣。
藝術(shù)史家喬納森·克拉里認(rèn)為如今人類正面臨“新視覺災(zāi)難”，人們像上癮一般追逐圖像和信息。
無時(shí)無刻不注意手機(jī)熒幕的我們，一邊生活在這里，一邊又把目光放在另一個(gè)世界。照片是如何主導(dǎo)我們的生活的？為什么人們既流行修圖，又熱衷指責(zé)別人修圖？
當(dāng)拍照從“記錄別人、記錄世界”變成了一種“滿足自己”的創(chuàng)作，攝影會(huì)讓我們變得離真實(shí)的世界和真實(shí)的自己更遠(yuǎn)嗎？
最近，美國攝影藝術(shù)家埃里克·索斯（Alec Soth）的首次**個(gè)展《我與你：埃里克·索斯》，正在上海攝影藝術(shù)中心舉行。本期我們邀請(qǐng)了包括上海攝影藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)在內(nèi)的三位藝術(shù)和攝影從業(yè)者，一起聊聊「全民拍照時(shí)代的攝影」。
I Know How Furiously Your Heart Is Beating, Leon, Berlin, 2018. Alec Soth
馮立
本期嘉賓：
施瀚濤，策展人
馮立，攝影藝術(shù)家
Karen Smith，上海攝影藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)、策展人
馮立
01 “為了拍照而生活”
人們模仿照片去生活，再把模仿來的生活拍成照片。
一種擔(dān)憂是，社交網(wǎng)絡(luò)上的圖片會(huì)反過來壓倒現(xiàn)實(shí)：社交網(wǎng)絡(luò)上的 KOL、大V、各類博主、甚至藝術(shù)博主，為讀者提供了一個(gè)精心加工過的世界，去哪兒玩要從哪個(gè)角度拍照，吃什么大餐要如何構(gòu)圖拍照、網(wǎng)紅店網(wǎng)紅展要在哪個(gè)角落擺什么姿勢(shì)拍照。
一方面，人們依賴社交網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)贊和留言，做什么事都要拍照/錄 vlog 記錄，沒拍照就等于沒去過/沒吃過/沒玩過。另一方面，人們又模仿大 V 們拍的照片去吃去看去拍姿勢(shì)。
社交網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)過修飾的照片，部分遮蔽了真實(shí)的生活，人們又模仿著這些照片去生活，再把模仿來的生活拍成照片，發(fā)到社交網(wǎng)絡(luò)上來獲得“點(diǎn)贊”。體驗(yàn)完全變成了一種單純的“觀看”。
你會(huì)碰到關(guān)于“經(jīng)歷是為了拍照，還是拍照是為了經(jīng)歷”的疑惑嗎？如何看待這些照片（影像），對(duì)普通大眾真實(shí)生活的影響？
馮立
施瀚濤：作為在一直在藝術(shù)機(jī)構(gòu)工作的人，對(duì)于藝術(shù)展覽里的“打卡拍照”現(xiàn)象已經(jīng)有點(diǎn)司空見慣了，而且的這種現(xiàn)象好像還在急劇發(fā)展中。
但是話說回來，“經(jīng)歷是為了拍照”這個(gè)現(xiàn)象也不是今天才有的，年輕的朋友回去翻翻父母輩的相冊(cè)，看看他們二三十年前的旅游照片，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們也有標(biāo)準(zhǔn)路線，標(biāo)準(zhǔn)景點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的。然后那時(shí)候家里客人來了，也常會(huì)拿出相冊(cè)和大家分享。
所以今天的“打卡拍照”背后多多少少反映了一種人性里面的東西吧，其實(shí)就是在尋求認(rèn)同，和尋求不同?，F(xiàn)代人的旅行和觀光，本來就是一種獵奇+逃避日常+構(gòu)建自我的混合。
去到那些地方，說明了我是能去/會(huì)去那些地方的人，由此把自己歸于某種（也許他們自己也說不清楚的）人群，也區(qū)分于其他不能去也不會(huì)去的人群。而這個(gè)過程中，攝影就成了天然的好幫手，一種證明的工具。不過今天這個(gè)工具也被用得更為模式化。
但是假如說過去打卡拍照的主要依據(jù)是經(jīng)典小說，歷史故事，后來就變成雜志報(bào)紙、旅游手冊(cè)。然后今天我們有了網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、小紅書和大眾點(diǎn)評(píng)。我們本性中的那些東西就隨著媒介在遷徙，通過不同時(shí)代特征的平臺(tái)表現(xiàn)了出來。
不過更深一層來說，這種現(xiàn)象也有一種政治隱喻的色彩吧。就是，如果說這一現(xiàn)象是精英文化的消解，大眾文化主導(dǎo)社會(huì)的表現(xiàn)的話，那這里面也透出了一種民主政治的尷尬。
馮立
馮立：確切的說，我找不到比拍照更吸引我的事情了。我樂意把拍到的照片隨手發(fā)到朋友圈或者是微博，唯一不同的是我不在乎有沒有人關(guān)注這些照片，有多少人評(píng)論又有多少人點(diǎn)贊。我不指望這些照片能改變什么，不管是別人還是自己。同樣，別人的照片也不會(huì)影響我。
當(dāng)照片成為網(wǎng)絡(luò)最直接最普遍的語言符號(hào)，大眾自然就成為圖像的制造者和參與者。如果說曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)還停留在虛擬世界的話，如今的網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)越來越真實(shí)了，我們樂衷于從網(wǎng)絡(luò)途徑獲取和傳播各種資訊，一張照片或者一段視頻在這個(gè)真實(shí)世界里面獲取關(guān)注和存在的同時(shí)所產(chǎn)生的流量可能帶來的實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)業(yè)鏈和生產(chǎn)線，大眾的審美和情趣為這個(gè)全民參與的游戲推波助瀾。
馮立
