在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與商業(yè)模式不斷變革的時代，資本市場上群雄逐鹿，企業(yè)興衰只在一瞬間，僅僅靠少數(shù)幾個***掌舵的時代一去不復(fù)返了。面對這樣一個更復(fù)雜、更模糊、充滿不確定性和不穩(wěn)定的商業(yè)世界，越來越多的管理實踐者嘗試采取“分”的思想，倡導(dǎo)分享型領(lǐng)導(dǎo)。
分享型領(lǐng)導(dǎo)指的是，***主動將集體或者自己的資源、發(fā)展成果與員工互惠分享。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，領(lǐng)導(dǎo)要做到得人心，增績效，需要有分享的思想，做到超越自我，實現(xiàn)共享經(jīng)濟，達(dá)到組織的可持續(xù)發(fā)展。這里分享內(nèi)容至少包括四種分享行為：利益分享、權(quán)力分享、名譽分享和知識分享。
領(lǐng)導(dǎo)為什么要分享
欲取之，必先予之
很多企業(yè)都要求員工要具備“主人翁精神”，卻不去思考員工憑什么要有“主人翁”的擔(dān)當(dāng)。
中國古語說“欲取之，必先予之”。心理學(xué)中激勵的知識也告訴我們，人們?yōu)闈M足需要而去行動，在行動之前，會先考慮自己的行動能帶來什么回報，如果沒有回報，他就不會繼續(xù)這樣的無效勞動。
員工為什么要跟你干，有兩點是***重要的。其一，獲取收入，滿足基本的生存需求。這是談再多的事業(yè)心與企業(yè)文化都無法淡化的。作為一個領(lǐng)導(dǎo)，心里要明白， 員工跟著我干，一部分就是為了錢。其二，成長的需要，就是權(quán)、名和知識。用眾所周知的馬斯洛需求層次說，個人滿足了基本的生活需要后，就會追求更**的、社會化程度更高的需要，在職場也是如此。
為什么是領(lǐng)導(dǎo)分享
雖然說領(lǐng)導(dǎo)的價值觀并不代表企業(yè)的文化，但是領(lǐng)導(dǎo)的一言一行對企業(yè)的影響是十分巨大的。領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一種影響力，影響力的載體通常是***，***對人們的思想觀念和行為有塑造的作用。***近人們從網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：普京走路的姿勢很奇怪——右手不擺臂，只活動左手。**解釋是：這種奇特的步行姿勢可能源自蘇聯(lián)時期國家安全培訓(xùn)機構(gòu)克格勃——右手不動是為了接近皮套，并準(zhǔn)備隨時抓槍。然而，有意思的是，很多俄羅斯的高層官員，即使并沒有在克格勃訓(xùn)練過，也會采用這樣一種走路姿勢，這讓人不得不理解為是模仿上級所致。
依據(jù)社會學(xué)習(xí)理論，***作為一種角色榜樣可以激發(fā)下屬展現(xiàn)相似的積極行為，往往能夠促進下屬以一種倫理的方式行動，以更好地履行自己的義務(wù)和道德職責(zé)，提高任務(wù)績效。***自身在思想上弄明白了分享的好處，才能在行為上、制度制定上發(fā)揮作用。
分享型領(lǐng)導(dǎo)是大勢所趨
分享型領(lǐng)導(dǎo)的思想和行為越來越受管理學(xué)者推崇。知名管理學(xué)研究者徐淑英撰文探討了領(lǐng)導(dǎo)自我超越型的價值觀，即“大我”的價值觀，強調(diào)關(guān)注他人的幸福和集體的利益，而自我超越的領(lǐng)導(dǎo)價值觀確實可以增強領(lǐng)導(dǎo)的**性。**性管理咨詢公司合益集團，其成員格奧爾格·凡爾梅特和伊馮娜·賽爾*新出版的新書《破譯黑天鵝:如何應(yīng)對未來15年的商業(yè)巨變》中提到，一味追求權(quán)力的***在新的商業(yè)世界中將停滯不前。我們將看到更多的“去自我中心的領(lǐng)導(dǎo)（altrocentric leaders）”，這種領(lǐng)導(dǎo)的一大特征，就是他們主要關(guān)注他人而不是自己，需要對“領(lǐng)導(dǎo)力”的屬性——與他人相關(guān)、依賴于環(huán)境、分享——有很好的把握。這種***能夠激發(fā)員工熱情而非居高臨下發(fā)布命令，他們把自己看作團隊整體的一部分，并能用長遠(yuǎn)眼光兼顧全局。由此可見，對他人利益的關(guān)注和學(xué)會分享是未來領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展大趨勢。
而亞當(dāng)·格蘭特的暢銷書《給予與索取:成功的革新方法》更加直接地強調(diào)了給予與分享的美德在當(dāng)今社會和商業(yè)中的重要性。他認(rèn)為，過去，我們關(guān)注個體取得成功的驅(qū)動力是:激情、勤奮、天賦和運氣。但是今天，成功是越來越依賴我們?nèi)绾闻c他人互動。事實證明,在工作中,大多數(shù)人按照給予和索求的多寡分為索求者、匹配者和給予者。索求者盡可能地從他人那攫取資源，而匹配者力求達(dá)到給予和索取的平衡，給予者盡其所能地貢獻給別人而不期待任何回報。給予者是***稀有的品種，短期之內(nèi)，他們經(jīng)常把自己置于風(fēng)險之中，但是從長期來看，他們建立了社會資本，這對于在一個關(guān)系盤根錯節(jié)的世界取得成功是非常重要的。在大多數(shù)成功的標(biāo)準(zhǔn)中，在頂端和底端的給予者比例都很高。據(jù)英國《每日郵報》報道，“研究人員發(fā)現(xiàn)，給予者更樂于分享知識，反過來也會獲得更多知識，成功的機會就變得更大。給予者更少以自我為中心，因而更受歡迎，在試驗結(jié)束時常能成為***。”可見，分享不僅不吃虧，反而是有長期效益的。
從企業(yè)實踐的視角看，分享型領(lǐng)導(dǎo)也逐漸滲透到企業(yè)家的管理理念和公司制度當(dāng)中。其實談分享***終目的在于討論怎么更好地激勵員工，提高員工的效率。合伙人制度的流行是分享型領(lǐng)導(dǎo)思想的體現(xiàn)，也是企業(yè)內(nèi)在動力機制。
在阿里巴巴集團招股說明書中明確闡釋了合伙人有董事提名權(quán)、獎金分配權(quán)，此外，還提出阿里合伙人是“作為公司的運營者、業(yè)務(wù)的建設(shè)者、文化的傳承者，同時又是股東，***有可能堅持公司的使命和長期利益，為客戶、員工和股東創(chuàng)造長期價值”。新東方創(chuàng)始人徐小平的闡釋更直白，“所謂的合伙人，是你在股權(quán)上跟他分享，在榮譽上跟他分享，在利益上，他自然跟你分享。”
這些公司的合伙人制度形式看似不同，其核心都是一樣的：合理地調(diào)配企業(yè)的資源、權(quán)力和利益，打造成功的創(chuàng)業(yè)同盟軍。正如徐小平所言，“用兄弟情意來追求共同利益，這是不長久的，一定要用共同利益追求兄弟情意。”這需要企業(yè)家有意識、有胸懷、有資源和愿意分享。可見，盤活人力資本，實現(xiàn)企業(yè)的生態(tài)化，合伙人制作為分享型領(lǐng)導(dǎo)思想的表現(xiàn)，是非常有競爭力的，是未來的發(fā)展趨勢。
分享型領(lǐng)導(dǎo)的四個維度
分享的前提是承認(rèn)利益主體之間存在著利益差異和利益矛盾；分享的核心價值理念是公正和公平；分享的目標(biāo)是利益均衡、互利共贏。領(lǐng)導(dǎo)分享的步驟要先滿足員工***直接、***樸素的對財富自由度的訴求，然后滿足員工高層次的歸屬的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要，甚至是自我實現(xiàn)的需要。
