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門市基礎(chǔ)課程溝通中--誠(chéng)心、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)的“三誠(chéng)”服務(wù)

2010-03-10 作者:MIII

  所謂溝通中的三誠(chéng),就是誠(chéng)心、誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)。很多講溝通的書上,都在講“以對(duì)方為中心”和“同理心”的概念。很多影樓更進(jìn)一步,用NLP來(lái)控制溝通的對(duì)象,去模仿對(duì)方的行為,進(jìn)而引導(dǎo)對(duì)方。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中如果你做作,如果你用所謂的“溝通技巧”,有經(jīng)驗(yàn)和閱歷的人,會(huì)很容易看穿你。要把所謂的溝通技巧與自己融合為一體非常困難,有的時(shí)候就象穿一件不合身的西服,怎么看怎么別扭。因此自我修煉比技巧更重要,自我修煉就是修煉一種品質(zhì),而不是某些技巧,要從三個(gè)方面來(lái)修煉。

  1、 培養(yǎng)誠(chéng)心: 
  有句古話:“誠(chéng)于內(nèi)而形于外”,還說(shuō):“相由心生”。誠(chéng)心就是說(shuō)要有一顆正直、誠(chéng)實(shí)心。這種誠(chéng)心,別人是可以從相貌、聲音等外在表現(xiàn)感覺(jué)到,無(wú)形中可以使得別人更快地接受你,使得溝通更為順暢。做到誠(chéng)心,別人認(rèn)可了你,才談得上“以別人為中心”,才使得溝通有一個(gè)好的基礎(chǔ)。

  2、 誠(chéng)懇的態(tài)度:
  誠(chéng)懇是一種態(tài)度。你用什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人,別人就會(huì)用怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。因此我們要保持在不同的對(duì)象、不同的環(huán)境下都采取誠(chéng)懇的態(tài)度。要發(fā)自內(nèi)心地,對(duì)別人真正感興趣,要有一種觀念,每個(gè)人都是我的老師,我都能從別人身上學(xué)到很多東西。在溝通的過(guò)程中還要善于找到話題,門市人員是為顧客著想的人,要有觀念“我是給你做顧問(wèn)來(lái)了,我不僅會(huì)給省錢,還會(huì)給你最實(shí)惠和最好的結(jié)婚照”,這些話題可以是新聞、市場(chǎng)變化、天氣,也可以是客戶的愛(ài)情故事、客戶的身體狀況。在溝通的時(shí)候,還要嚴(yán)格自率。我們每個(gè)人都是對(duì)自己最感興趣,每個(gè)人都善于表達(dá)自己,想表達(dá)自己的見(jiàn)解和想法,自己的事情,而不是以對(duì)方為中心,這就需要嚴(yán)格自率。最后還是不要經(jīng)常打斷別人,作到耐心而專注。所有的這些在別人看來(lái)就是誠(chéng)懇的態(tài)度,不加掩飾的誠(chéng)懇的態(tài)度是最好的武器。

  3、 誠(chéng)實(shí)的話:
  誠(chéng)實(shí)是一個(gè)說(shuō)話的原則。但是誠(chéng)實(shí)是有條件的,分情況的,不是在任何時(shí)間、場(chǎng)合、面對(duì)任何人都要誠(chéng)實(shí)的。有個(gè)故事說(shuō)在抗戰(zhàn)的時(shí)候,日本鬼子包圍了一個(gè)村子,八路都藏了起來(lái),于是日本鬼子就盤問(wèn)小姑娘:
  “小姑娘說(shuō),八路藏到那里了我不知道?!?br/>  小姑娘的回答是在撒謊,但是這個(gè)時(shí)候謊言是最大的誠(chéng)實(shí)。
  有的顧客會(huì)試探性地問(wèn):“我和你李總是朋友,你們放一張24”照片成本到底是多少錢?”
  你也可以回答:“這個(gè)你要直接問(wèn)李總,我不知道。”
  也就是說(shuō)誠(chéng)實(shí)是有條件和看情況的,要誠(chéng)實(shí)而不是絕對(duì)的誠(chéng)實(shí),那就是迂腐了。門市人員和客戶溝通時(shí),如果客戶問(wèn)起了公司的核心機(jī)密。那么不能說(shuō)謊話的情況下,只能說(shuō):“不知道”。 有的時(shí)候即便知道事情的經(jīng)過(guò),也需要把它當(dāng)作自己談判的籌碼,客戶問(wèn)一點(diǎn)才說(shuō)點(diǎn)。如果一下子就誠(chéng)實(shí)地把自己所知道的都告訴客戶,你在客戶眼里面的價(jià)值也就沒(méi)有了。

  所以我們?cè)诤蛦T工、客戶溝通的時(shí)候,尤其是門市人員和客戶溝通的時(shí)候,要不斷地修煉自己的品質(zhì)、誠(chéng)心,溝通的過(guò)程中以對(duì)方為核心,為對(duì)方解決問(wèn)題的態(tài)度和誠(chéng)懇。最后利用自己掌握的資訊,作為籌碼,有條件地表達(dá)誠(chéng)意,只有這樣才能掌握溝通的主動(dòng)權(quán),達(dá)成溝通的目的。

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