還要說說"猴"型。猴子在動物中是最聰明的，現(xiàn)代企業(yè)也最需要這樣的人。但是，猴子也是最難管理的。
怎樣管理猴子，還是寫《西游記》的吳承恩最有研究。你看，他先讓南海觀音給"潑猴"提供一個理想的工作環(huán)境和事業(yè)平臺，讓他保唐僧去西天取經(jīng)，一路上的妖魔鬼怪足夠他發(fā)揮才能，足夠他滿足自尊心、虛榮心的需要，也就是讓他有足夠的成就感，有充分的施展才能的自由度。再為他展示一個鼓舞人心的發(fā)展前景，完成取經(jīng)大業(yè)就能成仙成佛，讓他有足夠的精神動力。然后再給他套上一個緊箍咒（緊箍咒可是藏在一頂花帽子里的）。更妙的是將緊箍咒的咒語交給唐僧，南海觀音就省得時時監(jiān)督檢查，只在發(fā)生爭執(zhí)時再出面調(diào)解，你看這管理方法多有效率，既不讓人時時感到被管著，還降低了管理成本。至于緊箍咒怎么設(shè)計，怎么給"潑猴" 們帶上，端看你的悟性（其實我也沒有現(xiàn)成的辦法可寫，只好用這種不痛不癢的話來擦滑梯，這也夠"猴"的了）。不過要管理好"潑猴"們，最重的是要有如來佛的大手，不管猴子一蹦十萬八千里，還是沒跳出他的手心。
***說"羊"型。"羊"型是絕大多數(shù)管理者理解的最少的一個類型，他們誤認為羊的特性就是溫和、順從，其實這是對羊的本性不了解的一種表現(xiàn)。
《史記》中有"猛如虎，狠如羊，貪如狼，犟不可使者，……"的句子，許多人不理解為什么司馬遷要說"狠如羊"，不理解是因為不知道羊的來歷，不理解是因為頭腦中有"羊都是弱者"這一印象。
在古希臘最高的山峰上，生長著一群群的野山羊，它們浪跡于山野之間，不受任何人控制，特別是主宰羊群的公頭羊，常常獨自一個佇立在懸崖之顛，長而尖的角直插云天，長須在凜冽的寒風中飄飛。面對來犯之敵，它面含慍色，沉默不語，尖利的犄角向后彎曲，顯出一副不可妥協(xié)的架勢，它的這種形象，在古希臘神話傳說中常常以兇神的面目出現(xiàn)。山羊來到人間社會后，在適應(yīng)了世間風俗的同時，實際上還保持著從野生世界帶來的天然習性。
"羊"型的人走的是一條在他人看來是險惡、荒涼、陡峭的道路。這條險途蜿蜒崎嶇、險谷縱橫，但能一直通向***--這是"羊"型人的根本生活目的。他們有一種追求名利的愿望，就是這一愿望使的它們不斷向上爬，沒有誰，也沒有什么困難能夠阻擋他們向上攀登的決心和毅力。他們有時可能估計錯誤，受到挫折，但他們會爬起來，站好，然后繼續(xù)向上攀登。他們絕不會承認失敗，中途放棄。由于它們能夠承受挫折，由于他們不屈不撓、堅韌不拔，所以他們中的大部分人到中年才顯示出全部才華。
這種類型的人從來都一絲不茍，有目的，守規(guī)矩。他們希望被認為是默默無聞的實干家，視個人名譽神圣不可侵犯，他們是傳統(tǒng)主義者，又是永遠的創(chuàng)新者。心中有了一個目標以后，他們會不遺余力的去為實現(xiàn)這一目標而奮斗。他們會把可能的機會挑選出來，挑選那些***方案，然后選擇***搭檔，沿著道路向上攀登。
《周易》中解釋牧羊要訣說，放羊時要跟在羊的后面，讓羊自由自在的走，只在頭羊領(lǐng)錯了大方向時，才揮揮鞭子，喊上兩聲。千萬不要在前面拖拽，你越是使勁拖拉，羊就越不肯走，因為他們必須自己確定目標。
"羊"型的人，往往是一個企業(yè)中技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的始作蛹者。這類人多的企業(yè)，是充滿活力的企業(yè)，同時也是顯得有些混亂的企業(yè)，愛好按部就班、有條不紊的經(jīng)理人常常不能容忍他們的"我行我素"，要把他們趕的不見蹤影才睡得著覺。"有為"的領(lǐng)導者也不歡迎他們，因為管理"羊"型的人需要"君道無為，臣道有為"。
以上四種人，都是企業(yè)所需要的，也各有各的管理方法。唯有一種"豬"型的人，又懶又饞，光吃不干，任你使什么方法也不會見效，所以有人告誡：千萬別跟豬打架，你只會弄得一身臟，而且讓豬很快樂。對付"豬"型的人，只有"殺豬賣肉"。
