一邊聽著《江南style》，一邊分析著它成功的軌跡和山寨者失敗的原因，得出一個很簡單的結(jié)論——越簡單在社交網(wǎng)絡上越容易成功，當然，還有運氣……
一個怪怪的大叔，跳著怪怪的舞蹈，讓一首《江南Style》從韓國紅遍全球。截止10月20日，《江南Style》的MV上傳到Y(jié)outube網(wǎng)站僅98天點擊率就突破了5億次，在“史上點擊率最多的視頻”中排名第三。
而在全球各地，《江南Style》的模仿秀也從電視上燒到了網(wǎng)絡上，大量翻版其模式的視頻幾乎讓各大視頻網(wǎng)站成了騎馬舞的示范秀場，當然，一些精明的商家也借著這股旋風，將自己的產(chǎn)品綁在了騎馬舞之上，獲取眼球。
這僅僅是傳統(tǒng)意義上的病毒視頻傳播嗎？
鳥叔的社會化網(wǎng)絡營銷
鳥叔憑借《江南Style》走紅全球，這在其本人來說都是不可預見的，而論者在談到這次網(wǎng)絡流行風時，批評其低俗缺乏內(nèi)涵，只是滿足人群的無聊感的有之，稱贊其新穎獨特開辟了全新的演繹視角的有之。但有一點是大家都認可的，這個舞蹈盡管怪，但卻簡單易學。
恰恰是其新穎但易學，讓其得以在社會化網(wǎng)絡上大受追捧，也恰恰如此，才能讓全球各地的人，超越了語言障礙和地域局限，以肢體這個全球通用語言創(chuàng)造更多更具創(chuàng)意的模仿秀，從而不斷推高了《江南Style》原片的影響力。
這其實和《甩蔥歌》的流行有相類似的營銷途徑。
2006年開始在網(wǎng)絡上逐步走紅的這首歌曲，其實誕生了十年。自芬蘭四重奏組合Loituma在1996年的處女作唱片《美麗事物》中，用芬蘭民歌的曲調(diào)演繹了一首名為《伊娃的波爾卡》的歌曲。盡管有一定名氣，但其影響力主要局限于東歐地區(qū)。
而2006年，有網(wǎng)民將日本流行動漫《死神》中角色井上織姬甩蔥的動作和這首波爾卡舞曲進行了“混搭”，以視頻的形式上傳到了網(wǎng)絡上，很快就得到了剛剛興起不久的社交網(wǎng)絡的無限追捧?？鋸埖指挥泄?jié)奏張力的動作，配合以《甩蔥歌》這樣一個搞怪的名稱，依靠微博和SNS等社交網(wǎng)絡，以無限模仿的方式被無數(shù)人演繹和傳播?？梢哉f，沒有社交網(wǎng)絡，《伊娃的波爾卡》將注定只是一個地域性流行歌曲，無法實現(xiàn)國界的跨域。
不難看出，在《江南Style》和《甩蔥歌》兩者之間最顯著的相似點，就在于其高度的模仿性，而其走紅的主要軌跡也不再是病毒視頻所依托的視頻網(wǎng)站平臺，同時也不再如病毒視頻那樣講求一個視頻面向廣大人群的發(fā)散，而是以極強的可修改性和社群娛樂性，逐步覆蓋除音樂、舞蹈愛好者以外的更廣大族群。
所不同的是，《江南Style》上位的速度更快，而在某種程度上，它源自社交網(wǎng)絡發(fā)生影響后，刺激諸多名人如小甜甜布蘭妮在電視節(jié)目上的演繹，進而通過傳統(tǒng)媒體加速催化了其影響力的擴張，并在社交網(wǎng)絡上形成二次引爆。這在很大程度上帶有偶發(fā)性因素。但也同時證明，社交網(wǎng)絡—大眾傳媒—社交網(wǎng)絡的社交網(wǎng)絡營銷路線大有可為。
一切依舊依托其足夠簡單。
花錢買不來的網(wǎng)絡影響力
這一切都不是靠花錢能夠做到的。
當鳥叔的《江南Style》走紅后，許多跟風的商業(yè)營銷也接連冒出，通過模仿并植入相對應的品牌元素希望借勢上揚，然而在眾多模仿秀中，含有商業(yè)元素的往往都被網(wǎng)民在社交網(wǎng)絡上自覺拋棄。
甚至于某地的公共交通企業(yè)也花了大筆投入，用穿上了制服的舞蹈演員配合瑜伽、街舞和廣場舞等多種現(xiàn)代潮流元素進行演繹，并通過大眾傳媒先聲奪人，然而在微博、SNS之上，這類視頻在初期用水軍造勢之后，立刻被一片罵聲所掩蓋，并最終，理由很簡單，在惡搞元素分外強悍的《江南Style》中，品牌的正面色彩難以凸顯，而色迷迷的駕駛員大叔更無法獲得市民的喜愛，哪怕知道是場秀。
