要事第一 ：
正因?yàn)殄X金波和武田春仁抓住了什么是更加重要的事情，所以他們才能把時(shí)間和精力分配在這些事情上，而不是被一大堆或緊急或瑣碎的日常事務(wù)所淹沒。在不明究里的外人看來，兩個(gè)人似乎都花費(fèi)了大量的精力在做一些“不務(wù)正業(yè)”的事情?？墒钱?dāng)把這些事情和“要事”聯(lián)系起來，一切都豁然開朗了。
比如，錢金波對(duì)于“鞋文化”非常著迷。從事皮鞋行業(yè)的人對(duì)鞋有特殊的感情很正常，可是像他這樣在“鞋文化”上面花費(fèi)這么多精力的在中國(guó)卻幾乎找不到第二個(gè)。每到一地，他都要到當(dāng)?shù)氐墓磐娼秩ス?，如果發(fā)現(xiàn)一雙特別的鞋子，他就會(huì)比什么都高興。1999年，他成立了紅蜻蜓鞋文化研究中心，自己親任主任，同時(shí)聘請(qǐng)民俗學(xué)家葉大兵擔(dān)任常務(wù)副主任，倆人共同對(duì)中國(guó)的鞋文化進(jìn)行梳理。不僅如此，2001年，紅蜻蜓投入巨資成立了中國(guó)第一家中華鞋文化展館，收集了300多件上至先秦下迄民國(guó)、不同時(shí)期不同民族的代表性鞋履。錢金波還和葉大兵將歷代鞋履文化資料匯總起來，編撰成我國(guó)第一部《中國(guó)鞋履文化辭典》。在“鞋文化”上投入這么多的精力，錢金波是否有一點(diǎn)沉迷其中，忘記了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的根本了呢？
答案當(dāng)然是否定的。錢金波講了一個(gè)故事：中國(guó)一個(gè)非常有名的鞋企老板，帶著一雙做工精細(xì)的皮鞋到了意大利，見到了著名的制鞋企業(yè)家馬尼龍格。后者仔細(xì)看了這雙鞋后說：“我可以給這雙鞋打９９分?！卞X金波說，這一分到底差距在哪里？物質(zhì)和物質(zhì)比都是差不多的，但僅僅是一分之差卻使我們的皮鞋和意大利皮鞋有十倍的價(jià)格差距。他終于想明白了：這一分之差其實(shí)就是文化的差距。那么要縮短這個(gè)差距，只有從文化入手。
經(jīng)過多年的努力，錢金波收到了成效。由于有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)，紅蜻蜓的品牌影響力在快速提升。根據(jù)中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)的統(tǒng)計(jì)，紅蜻蜓男鞋銷售已經(jīng)進(jìn)入全國(guó)前三甲，女鞋已經(jīng)進(jìn)入了前十名。錢金波說：是文化托起了紅蜻蜓。
如果說從事鞋業(yè)的錢金波對(duì)“鞋文化”情有獨(dú)鐘還在情理之中的話，那么身處IT業(yè)的武田春仁花費(fèi)精力在足球賽上是不是有一點(diǎn)出人意料呢？
來到中國(guó)的第三年，武田春仁搞了一個(gè)富士通在中國(guó)各家公司之間的足球聯(lián)賽。這個(gè)比賽每年舉辦一次，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。每次比賽，他都要親自下場(chǎng)去踢5分鐘，而各家公司的總經(jīng)理們?cè)谒膸?dòng)下也會(huì)下場(chǎng)踢幾分鐘。
但其實(shí)，武田春仁對(duì)于足球并沒有多么大的興趣。為什么要組織這樣的比賽？那是因?yàn)樽闱蜻\(yùn)動(dòng)是最能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的一項(xiàng)活動(dòng)，每一年的足球聯(lián)賽都能夠讓員工們團(tuán)結(jié)一心，增強(qiáng)凝聚力。這對(duì)于統(tǒng)一的企業(yè)文化的培育非常有幫助。
每一次比賽，各家公司都要派出員工組成的球隊(duì)以及啦啦隊(duì)，浩浩蕩蕩會(huì)聚在一個(gè)城市。白天踢足球，晚上還要在一起開一個(gè)聯(lián)歡會(huì)。這樣，每年舉行足球比賽的日子實(shí)際就變成了公司的內(nèi)部交流日。每次比賽結(jié)束之后，大家還要選舉下一屆由哪一家公司來舉辦，就像申辦**一樣。大家爭(zhēng)奪得非常激烈，而氣氛又是非常輕松和愉快。在這樣的活動(dòng)中，各家公司員工之間交上了朋友，彼此了解了，工作上的交流也多了，凝聚力增強(qiáng)了。
