——兼論必須摒棄狹隘的英雄史觀
昨晚散步，轉(zhuǎn)到書(shū)店看了看，發(fā)現(xiàn)不少嘩眾取寵的書(shū)名，觀點(diǎn)非常錯(cuò)誤或片面，如什么的終極智慧，跟對(duì)人比做好事重要，成功可以復(fù)制，還有什么銷(xiāo)售女皇、打工皇帝之類，總之不是宣揚(yáng)個(gè)人重要，就是鼓吹皇帝厲害。中國(guó)人吶，中國(guó)人！成也文明五千年，敗也文明五千年！
縱觀一部中國(guó)史，從三皇五帝到如今，從史記到二十四史，從正史到野史，從官方到民間，哪部不說(shuō)英雄史，誰(shuí)人不講正統(tǒng)觀？雖然偉人講“人民，只有人民才是歷史前進(jìn)的火車(chē)頭”?？墒菤v覽國(guó)史五千年，何時(shí)人民當(dāng)了家，哪朝人民說(shuō)了算？君君臣臣到父子，等級(jí)觀念入血液，萬(wàn)民朝覲盼英雄，英雄一出天下歡，奴顏婢膝入骨髓，一日無(wú)主人心惶。夜郎自大非夜郎，國(guó)人多變井底蛙。
何以如此判斷？看書(shū)名可見(jiàn)一斑，再看看各大管理網(wǎng)站上那些標(biāo)榜“專家第一人”、傳奇專家、國(guó)際咨詢師的文章，無(wú)不充滿對(duì)英雄的崇拜、充斥對(duì)個(gè)人作用的禮贊。在他們看來(lái)，企業(yè)只要有了一位“明君”或者說(shuō)有了一位能人，企業(yè)就能贏得競(jìng)爭(zhēng)力，就能獲得主動(dòng)權(quán)，甚至就能基業(yè)長(zhǎng)青！試問(wèn)人有長(zhǎng)生不死的嗎？如果沒(méi)有長(zhǎng)生不死的能人，能人死了，企業(yè)怎么辦？能人不能長(zhǎng)生，依賴于能人的企業(yè)怎樣長(zhǎng)青？“專家”們?yōu)楹我踩绱霜M隘？受根深蒂固的英雄史觀影響所致也。
為什么世界上別的國(guó)家都可以進(jìn)行民主選舉，單單中國(guó)不能？因?yàn)橹袊?guó)人沒(méi)有民主基因，不是奴才意識(shí)，就是獨(dú)裁思維。不要說(shuō)普通老百姓，就是政治家，有幾人腦子里有民主思想？“水能載舟亦能覆舟”并非民主思想，在帝王眼中，水就是墊底的，水就是抬高舟子的。中國(guó)五千年的歷史就是一部英雄史，中國(guó)人的血液里流動(dòng)著的就是“聽(tīng)天由命”的基因，皇帝就是天子，聽(tīng)天的兒子安排就是聽(tīng)老天的安排。誰(shuí)做了皇**要打扮成天的兒子，不管他的皇位是殺父得來(lái)，還是軾兄得來(lái)。在中國(guó)成則英雄，敗則為寇。中國(guó)人主張英雄不問(wèn)出身，是英雄就能受到崇拜。英雄創(chuàng)造歷史在中國(guó)深入人心。
多數(shù)人是靠經(jīng)驗(yàn)判斷事物，而非理性判斷。中國(guó)五千年的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，天下（中國(guó)自古以來(lái)以天下為國(guó)，以國(guó)為天下）就是英雄主宰，蕓蕓眾生只能聽(tīng)命英雄。中國(guó)人一出生就受到這樣的教育，中國(guó)人一出生就要求服從。所以個(gè)人英雄主義在中國(guó)從來(lái)不缺土壤！所以不少搞管理的人從英雄史觀出發(fā)去解讀管理、去演繹管理也就不足為奇了。
經(jīng)驗(yàn)在很大程度上是管用的，只要經(jīng)驗(yàn)不超過(guò)特定的時(shí)空，就不會(huì)出現(xiàn)大的問(wèn)題。但跳不出經(jīng)驗(yàn)的窠臼，當(dāng)時(shí)空發(fā)生變化，死守經(jīng)驗(yàn)是要出問(wèn)題的。刻舟求劍就是對(duì)死守經(jīng)驗(yàn)辦事的人最好的譏諷。張國(guó)祥老師的文章《經(jīng)驗(yàn)是把雙刃劍，明理才是關(guān)鍵》，對(duì)此已有分析，此處不再重述。
今天已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，全球經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)從趨勢(shì)變成了現(xiàn)實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把世界連成一片。世界范圍內(nèi)不再分種族、不再分國(guó)家，經(jīng)貿(mào)交流、交融已經(jīng)成為主流，對(duì)話已經(jīng)取代了對(duì)抗，博采眾長(zhǎng)不再局限于本地本國(guó)。全球化浪潮已經(jīng)波及到山村鄉(xiāng)下，陜西省的土特產(chǎn)可以銷(xiāo)往全球，海南省的農(nóng)產(chǎn)品能夠賣(mài)到全世界。我們過(guò)去稱之為小皇帝、小公主的80后、90后，他們已經(jīng)習(xí)慣了AA制，他們不再迷信權(quán)威、不再崇拜英雄，他們更加重視規(guī)則。
